- اشارة
- اشارة
- مقدمه مولف
- رسالة فی التقیّة
- اشارة
- المقدّمة:
- و البحث یقع هنا فی فصول:
- اشارة
- الفصل الأوّل:کلمة التقیّة
- الفصل الثانی:تقسیمات التقیّة
- الفصل الثالث:التقیّة بحسب الحکم التکلیفی
- الفصل الرابع:أدلّة التقیّة بالمعنی الأخصّ و الأعمّ
- الفصل الخامس:الموارد التی لا تکون التقیّة مشروعة فیها
- الفصل السادس:أنواع التقیّة
- الفصل السابع:هل العمل الموافق للتقیّة مجزئ عن المأمور به الواقعی،أم لا؟
- بیان محلّ النزاع
- اشارة
- الأمر الأوّل:أنّ النزاع واقع فیما إذا أتی المکلّف بالعمل ناقصا؛
- الأمر الثانی:أنّ محلّ النزاع فی الإجزاء و عدمه إنّما هو فیما إذا کان الدلیل الذی
- الأمر الثالث:قد وقع الخلاف فی أنّ المانعیّة النفسیّة هل هی داخلة فی محلّ
- ذهب المحقّق الثانی إلی التفصیل
- و خالفه الشیخ الأعظم الأنصاری
- و الروایات التی یستفادها منها الإذن العامّ-
- اشارة
- منها:حدیث الرفع المشهور
- و منها:ما استدلّ به الشیخ الأنصاری قدّس سرّه و هی صحیحة الفضلاء
- و منها:روایة أبی الصباح-
- و منها:روایة أبی عمر الأعجمی
- و منها:موثّقة مسعدة بن صدقة
- و منها:ما ذکره السیّد المرتضی فی رسالة
- و منها:روایة سفیان بن سعید
- و منها:ما عن سعد بن عبد اللّه فی بصائر الدرجات بسنده الصحیح عن معلّی
- و منها:موثّقة سماعة
- بیان محلّ النزاع
- الفصل الثامن:هل ترک التقیّة یفسد العمل،أم لا؟
- الفصل التاسع:جریان التقیّة فی الموضوعات و عدمه
- الفصل العاشر:اعتبار عدم المندوحة،و عدمه
- رسالة فی اعتبار الکتابة فی الفقه الإسلامی
- رسالة فی حقیقة الوضع
- اشارة
- تمهید فی کیفیّة الدلالة و حقیقة الوضع
- 1-کلام المحقّق العراقی:
- 2-کلام المحقّق النائینی
- رسالة فی شرطیّة الابتلاء فی منجّزیّة العلم الإجمالی
- اشارة
- ذهب المشهور إلی وجوب الموافقة القطعیّة فی العلم الإجمالی؛
- بعض الأمثلة التی ذکرها الشیخ و غیره:
- و قبل الورود فی البحث یجب التعرّض
- یجب البحث فی مقامین:
- اشارة
- أمّا المقام الأوّل:فإنّه یستفاد من کلام الشیخ الأعظم
- اشارة
- و استدلّ علی ذلک بأدلّة ثلاثة-
- و استدلّ المحقّق النائینی بدلیل رابع،
- و أجاب الشهید الصدر عن الدلیل الأوّل بوجوه:
- جواب المؤلف عن الشهید الصدر
- و قد ینتقض الدلیل الأوّل بالموارد
- و أجاب المحقّق النائینی؛بأنّ الفرق موجود
- هنا کلام للمحقّ الخراسانی إیرادا علی الشیخ الأعظم؛
- و أجاب عنه المحقّق النائینی؛بأنّ المطلوب فی باب النواهی مجرّد الترک
- ثمّ إنّ المحقّق العراقی قد ناقش فیما أفاده المحقّق النائینی
- و أمّا الدلیل الثانی:فالظاهر أنّه غیر تامّ بکلا تقریبیه؛
- و أمّا الدلیل الثالث:فالاستهجان مبنیّ علی انحلال
- و أمّا المقام الثانی:فهو أنّه بعد إثبات کون الابتلاء شرطا فی صحّة التکلیف
- رسالة فی نظریّة العدالة فی الحکومة الإسلامیّة و ولایة الفقیه
- اشارة
- تمهید
- المراد من العدالة
- وجوب تحقّق العدالة
- أدلّة وجوب تحقّق العدالة
- المنفّذون للعدالة فی المجتمع
- الإجابة علی إشکالات ثلاث
- العدالة،و علاقتها بمسألة الحسن و القبح العقلیّین
- حاجة البشر إلی الولی،و انحصار الولایة بالذات فی اللّه تعالی
- العدالة،و مسألة خلافة الإنسان
- العدالة و الشوری
- العدالة و تعدّد الفقهاء
- الرابطة بین الحاکم و أفراد المجتمع
- العدالة،و عدم الفرق بین زمان المعصوم علیه السّلام و غیر المعصوم
- نتائج بحث نظریّة العدالة
- رسالة فی تأثیر الزمان و المکان فی الفقه
- اشارة
- الفصل الأوّل:کلّیات البحث
- الفصل الثانی:کیفیّة تأثیر الزمان و المکان،و دائرتهما
- الفصل الثالث:دور الزمان و المکان،و بعض الشبهات،و الإجابة عنها
- رسالة مختصرة لمنهج الملاّ أحمد النراقی فی الاستنباط فی مستند الشیعة
- اشارة
- تمهید
- 1-الاستفادة من المسائل،و القواعد الاصولیّة فی الفقه
- 2-الاستفادة من آیات الأحکام فی الفقه
- 3-فقه الحدیث،و مسألة الجمع بین الروایات
- 4-الاهتمام و العنایة بالقواعد الفقهیّة
- 5-الشهرة،و الإجماع،و تأثیرهما فی طریقة الاستنباط
- 6-لزوم التحرّک الاجتهادی فی إطار الضوابط الفقهیّة
- 7-الفقیه،و الاستقلال فی عملیّة الاستنباط
- 8-الفقیه،و کیفیّة التعامل مع الاحتیاط
- 9-مراجعة أقوال الفقهاء،و تأثیر ذلک فی الاستنباط
- 10-آراء العامّة،و تأثیرها فی الاستنباط
- رسالة مختصرة فی الحقّ و الحکم
- رسالة فی اکذوبة التحریف
- اشارة
- المقدّمة
- و نشیر إلی نکات هامّة:
- النکتة الاولی:تحقیق لفظ«التحریف»
- النکتة الثانیة:موارد استعمال لفط«التحریف»و أنواعه
- النکتة الثالثة:التحریف الإجمالی و التفصیلی
- النکتة الرابعة:عدم کفایة الخبر الواحد لإثبات التحریف
- النکتة الخامسة:آراء أکابر الإمامیّة حول التحریف
- النکتة السادسة:الفرق بین القرآن و سائر الکتب السماویّة
- النکتة السابعة:مراحل نزول القرآن و مواطنه
- النکتة الثامنة:إمکان تحریف القرآن من وجهة نظر العقل
- النکتة التاسعة:هل الاستدلال بالقرآن علی عدم التحریف یستلزم الدّور؟
- النکتة العاشرة:نوعین من الادّعاء فی التحریف
- النکتة الحادیة عشر:الدلیل العقلی و العقلائی فی عدم التحریف
- النکتة الثانیة عشر:أوضح الآیات دلالة علی عدم التحریف
- النکتة الثالثة عشر:استلزام التحریف لعدم حجّیة ظواهر الکتاب
- النکتة الرابعة عشر:دلالة حدیث الثقلین علی عدم التحریف
- النکتة الخامسة عشر:نسخ التلاوة و الإنساء
- النکتة السادسة عشر:لا یمکن للشیعة الاعتقاد بالتحریف
- النکتة السابعة عشر:دراسة عامّة لروایات التحریف
- رسالة فی الدراسة الفقهیّة حول الطواف فی الطابق الأوّل من المسجد الحرام
- اشارة
- تمهید
- علاقة البحث بفکرة حدّ المطاف
- علاقة البحث بمسألة الزیادة علی ارتفاع الکعبة
- جریان البحث فی الطواف الواجب و المندوب
- لزوم دخول جمیع أجزاء البدن فی المطاف،و عدمه
- حکم البناء فی مکّة المکرّمة مرتفعا عن البیت
- الطواف من الطابق الأعلی من البیت
- اشکالات و أجوبة
- الطواف من الطابق الأوّل عند السنّة
- فروع ملحقة:
- سوال و جواب
- خلاصة البحث،و نتیجة الدراسة
- رسالة فی اعتبار الأجهزة الحدیثة فی رؤیة الهلال
- فهرس مصادر التحقیق
- فهرس الموضوعات
رسائل فی الفقه والاصول
اشاره
سرشناسه:فاضل لنکرانی، محمدجواد، 1341 -
عنوان و نام پدیدآور:رسائل فی الفقه والاصول/ تالیف محمدجوادالفاضل اللنکرانی؛ تحقیق و نشر مرکز فقه الائمه الاطهار علیهم السلام.
مشخصات نشر:قم: مرکزفقه الائمه الاطهار(ع)، 1428ق.= 1386.
مشخصات ظاهری:511ص.
شابک:40000 ریال 964-7709-57-9 :
یادداشت:عربی.
یادداشت:کتاب حاضر شامل رسائل، "الکتابه فی الفقه الاسلامی: نقاش..." و "التقیه..." و "شرطیه الابتلاء فی منجزیه العلم الاجمالی بالحرقه" و "الحق والحکم" و "تاثیر الزمان و المکان فی علم الفقه" و "اگزوبه التحریف" می باشد.
یادداشت:پشت جلد به انگلیسی: Muhammad jawad fazel lankarani. Al- rasail fil fiqh wal - usul....
یادداشت:چاپ دوم.
یادداشت:کتابنامه: ص. [469] - 500؛ همچنین به صورت زیرنویس.
موضوع:اصول فقه شیعه
شناسه افزوده:مرکز فقهی ائمه اطهار (ع)
رده بندی کنگره:297/312
رده بندی دیویی:BP159/8/ف 18ر5 1386
شماره کتابشناسی ملی:1142827
ص :1